نحن مع غزة


لماذا الفتاة المتبرجة تغار من الفتاة المتحجبة  أرسلت بواسطة: ترف       اذا انت فاضى ادخل بدى ياك شوى  أرسلت بواسطة: _BOTER_       ضع العضو المناسب بين الاقواس  أرسلت بواسطة: _BOTER_       @ أسماء أسلحة الرسول و خيله و ابله ...!! @  أرسلت بواسطة: قطرة ندى       اهدى جاره ثعبان طوله 17 قدما !!  أرسلت بواسطة: محمـــد صباح       ضرورى تعليق واحد على هالصورة  أرسلت بواسطة: عاشق الليل       طلب مساعدة من الاخ محمد صباح  أرسلت بواسطة: ghostrider       كلام ولا اروع  أرسلت بواسطة: عاشق الليل       قتلوا ثعبان ضخم بالجرافة شاهد الصور  أرسلت بواسطة: _BOTER_       التجاره إلكترونيه إلي عنده فكره  أرسلت بواسطة: smsm       كل عام وأنت بخير غير مسجل  أرسلت بواسطة: نهر الأحاسيس       لمن رغب المشاركة ادخل وجرب  أرسلت بواسطة: ترف       طرائف العرب!  أرسلت بواسطة: اشواك ناعمه       الشاطر يلي بعرف كيف بتصير .......  أرسلت بواسطة: _BOTER_      

  |  
قريبا ....هذه التعيينات - آخر رد: amjad garib
  |  
انقد البيت التالي - آخر رد: صالح عبد الله
  |  
سلسلة التفسير الميسر للقران الكريم ... - آخر رد: نيرب
  |  
غير مسجل فنجان قهوتك علينا والحكايه م... - آخر رد: محمد 1985
  |  
(( البطاقة الشخصية لسيّد البشرية..)... - آخر رد: hmsoboh
  |  
هذا هو نوع الحب الذي أريده فى حياتي - آخر رد: eliasayesh
  |  
كلمات لا تنسى لعظماء على فراش الموت - آخر رد: اشواك ناعمه
  |  
صور ماسي المسلمين في النيجر وغزة - آخر رد: سعد الدين
  |  
@ موسوعة الالف سؤال @ - آخر رد: قطرة ندى
  |  
ما تخلي ايفوتك..اضحك وادعيلي من قلب... - آخر رد: الوردة السوداء
  |  
كوفي شوب واستراحة الخيمة الرمضانية - آخر رد: البلعاوي
  |  
موسوعة الكتب (كتب علمية،ترفيهية،ثقا... - آخر رد: YASSER2007

تتقدم ادارة شبكة ومنتديات طلاب جامعة القدس المفتوحة بأحر التهاني و التبريكات بمناسبة عيد الفطر السعيد ....كل عام وأنتم بخير...

التعليمات لوحة التحكم المشاركات جديدة فتح قائمة جهات الاتصال
 
العودة   ::منتديات طلاب جامعة القدس المفتوحة:: > البرنامج العام > انا افكر اذن انا موجود > مذاهب فكرية و فلسفية
 
 

اللاجئين


رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 11-19-2007, 09:32 AM
#1

التغــ الفلسطينية ــريبة

مجلس ادارة المنتدى

 
الصورة الرمزية التغــ الفلسطينية ــريبة

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
التخصص: تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
المشاركات: 2,491
Thanks: 3058
Thanked 327 Times in 43 Posts
التغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the rough

افتراضي البنيوية !!


البنيوية

هي منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض ، يذهب إلى أن كل ظاهرة إنسانية كانت أو أدبية تشكل بنية لا يمكن دراستها إلا بعد تحليلها إلى عناصرها المؤلفة منها،

ويتم ذلك دون تدخل فكر المحلل أو عقيدته الخاصة، ونقطة الإرتكاز في هذا المنهج هي الوثيقة، فالبنية لا الإطار، هي محل الدراسة،

والبنية تكفي بذاتها ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي عنصر من العناصر الغربية عنها.


وفي مجال النقد الأدبي، فإن الإنفعال أو الأحكام الوجدانية عاجزة عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر،

ولذا يجب فحصه في ذاته من أجل مضمونه وسياقه وترابطه العضوي، والبنوية بهذه المثابة، تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية.


ـ ومن شخصيات البنيوية الذين ظهروا في مجال اللغة فريدنان دي سوسور الذي يعد الرائد الأول للبنيوية اللغوية الذي قال بنيوية النظام.
ـ وفي مجال علم الاجتماع برز كل من: كلود ليفي شتراوس ولوي إلتوسير اللذين قالا: إن جميع الأبحاث المتعلقة، مهما اختلفت، تؤدي إلى بنيويات، وذلك أن المجموعات الاحتمالية تفرض نفسها من حيث إنها مجموع وهي منضبطة ذاتياً، وذلك للضوابط المفروضة من قبل الجماعة.


ـ وفي مجال علم النفس برز كل من ميشال فوكو وجاك لاكان اللذين وقفا ضد الاتجاه الفردي في مجال الإحساس والإدراك،

وإن كانت نظرية الصيغة (أو الجشتلت) التي ولدت سنة 1912 م تعد الشكل المعبر للبنيوية النفسية.


__________________

التغــ الفلسطينية ــريبة
التغــ الفلسطينية ــريبة غير متواجد حالياً   Thanks أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس

شكرك للكاتب يعني احترامك لذاتك

قديم 11-19-2007, 06:31 PM
#2

زهرة المدائن

علي خطى الحبيب بإذن الله

 
الصورة الرمزية زهرة المدائن

 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,883
Thanks: 1129
Thanked 376 Times in 50 Posts
زهرة المدائن is a jewel in the roughزهرة المدائن is a jewel in the roughزهرة المدائن is a jewel in the roughزهرة المدائن is a jewel in the rough


افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التغــ الفلسطينية ــريبة مشاهدة المشاركة
البنيوية

هي منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض ، يذهب إلى أن كل ظاهرة إنسانية كانت أو أدبية تشكل بنية لا يمكن دراستها إلا بعد تحليلها إلى عناصرها المؤلفة منها،

ويتم ذلك دون تدخل فكر المحلل أو عقيدته الخاصة، ونقطة الإرتكاز في هذا المنهج هي الوثيقة، فالبنية لا الإطار، هي محل الدراسة،

والبنية تكفي بذاتها ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي عنصر من العناصر الغربية عنها.


وفي مجال النقد الأدبي، فإن الإنفعال أو الأحكام الوجدانية عاجزة عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر،

ولذا يجب فحصه في ذاته من أجل مضمونه وسياقه وترابطه العضوي، والبنوية بهذه المثابة، تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية.





أنا مندهشة حقاً ..
درسنا عن البنيوية الفصل الماضي في مادة " مناهج النقد الأدبي الحديث " وغيرها من مواد النقد , ولم يُصوِّرها لنا مدرِّس المادة على أنها منهج ملحد , بل على العكس بدت لي من خلال كلامه من أفضل وأشمل مناهج النقد , لا ألوم هذا الاستاذ فقط بل ألوم مؤلف الكتاب , لا أذكر أبداً أنهما تطرقا لها أبداً بصورة سلبية ..
.....................
بارك الله فيك أخي " التغريبة الفلسطينية " إضافة رائعة اخرى ..
.....................


__________________

لا تحاول أن تجرح عقلك أبداً .. إنما اظلم قلبك دائماً
حينها تكون راضياً عن نفسكَ بشكل كبير


زهرة المدائن غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 11-19-2007, 06:41 PM
#3

دارين

مراقب عام

 
الصورة الرمزية دارين

 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
التخصص: نزف وإحتواء معنى الإنسان ..
المشاركات: 9,898
Thanks: 4539
Thanked 1680 Times in 229 Posts
دارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant futureدارين has a brilliant future


افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


التغريبة الفلسطينية
اشكرك عزيزي على ما قدمت
واسمح لي بهذه الاضافة
تحيتي لك

التعريف :

= البنيوية: منهج(*) فكري وأداة للتحليل، تقوم على فكرة الكلية أو المجموع المنتظم. اهتمت بجميع نواحي المعرفة الإنسانية، وإن كانت قد اشتهرت في مجال علم اللغة والنقد الأدبي، ويمكن تصنيفها ضمن مناهج النقد المادي الملحدة.

- اشتق لفظ البنيوية من البنية إذ تقول: كل ظاهرة، إنسانية كانت أم أدبية، تشكل بنية، ولدراسة هذه البنية يجب علينا أن نحللها (أو نفككها) إلى عناصرها المؤلفة منها، بدون أن ننظر إلى أية عوامل خارجية عنها.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

= كانت البنيوية في أول ظهورها تهتم بجميع نواحي المعرفة الإنسانية ثم تبلورت في ميدان البحث اللغوي والنقد الأدبي وتعتبر الأسماء الآتية هم مؤسسو البنيوية في الحقول المذكورة:

- ففي مجال اللغة برز فريدنان دي سوسير الذي يعد الرائد الأول للبنيوية اللغوية الذي قال ببنيوية النظام اللغوي المتزامن، حيث أن سياق اللغة لا يقتصر على التطورية Diachronie، أن تاريخ الكلمة مثلاً لا يعرض معناها الحالي، ويمكن في وجود أصل النظام أو البنية، بالإضافة إلي وجود التاريخ، ومجموعة المعاني التي تؤلف نظاماً يرتكز على قاعدة من التمييزات والمقابلات، إذ إن هذه المعاني تتعلق ببعضها، كما تؤلف نظاماً متزامناً حيث أن هذه العلاقات مترابطة.

- وفي مجال علم الاجتماع برز كلا من: كلود ليفي شتراوس ولوي التوسير الذين قالا: إن جميع الأبحاث المتعلقة بالمجتمع، مهما اختلفت، تؤدي إلى بنيويات؛ وذلك أن المجموعات الاجتماعية تفرض نفسها من حيث أنها مجموع وهي منضبطة ذاتياً، وذلك للضوابط المفروضة من قبل الجماعة.

- وفي مجال علم النفس برز كل من ميشال فوكو وجاك لا كان اللذين وقفا ضد الاتجاه الفردي Test is Contest في مجال الإحساس والإدراك وإن كانت نظرية الصيغة (أو الجشتلت) التي ولدت سنة 1912م تعد الشكل المعبر للبنيوية النفسية.

الأفكار والمعتقدات :

إن دراسة أي ظاهرة أو تحليلها من الوجهة البنيوية. يعني أن يباشر الدارس أو المحلل وضعها بحيثياتها وتفاصيلها وعناصرها بشكل موضوعي، من غير تدخل فكره أو عقيدته الخاصة في هذا، أو تدخل عوامل خارجية (مثل حياة الكاتب، أو التاريخ) في بنيان النص. وكما يقول البنيويون: "نقطة الارتكاز هي الوثيقة لا الجوانب ولا الإطار Test is Contest وأيضاً: "البنية تكتفي بذاتها. ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي من العناصر الغريبة عن طبيعتها".

وكل ظاهرة – تبعاً للنظرية البنيوية – يمكن أن تشكل بنية بحد ذاتها؛ فالأحرف الصوتية بنية، والضمائر بنية، واستعمال الأفعال بنية.. وهكذا.

= تتلاقى المواقف البنيوية عند مبادىء عامة مشتركة لدى المفكرين الغربيين، وفي شتى التطبيقات العملية التي قاموا بها، وهي تكاد تندرج في المحصلات التالية:

- السعي لحل معضلة التنوع والتشتت بالتوصل إلى ثوابت في كل مؤسسة بشرية.

- القول بأن فكرة الكلية أو المجموع المنتظم هي أساس البنيوية، والمردُّ التي تؤول إليه في نتيجتها الأخيرة.

- لئن سارت البنيوية في خط متصاعد منذ نشوئها، وبذل العلماء جهداً كبيراً لاعتمادها أسلوباً في قضايا اللغة، والعلوم الإنسانية والفنون، فإنهم ما اطمأنوا إلى أنهم توصلوا، من خلالها، إلى المنهج الصحيح المؤدي إلى حقائق ثابتة.

= في مجال النقد الأدبي، فإن النقد البنيوي له اتجاه خاص في دراسة الأثر الأدبي يتخلص: في أن الانفعال والأحكام الوجدانية عاجزة تماماً عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، لذا يجب أن تفحصه في ذاته، من أجل مضمونه، وسياقه، وترابطه العضوي، فهذا أمرٌ ضروري لا بد منه لاكتشاف ما فيه من ملامح فنية مستقلة في وجودها عن كل ما يحيط بها من عوامل خارجية.

= إن البنيوية لم تلتزم حدودها، وآنست في نفسها القدرة على حل جميع المعضلات وتحليل كل الظواهر، حسب منهجها، وكان يخيل إلى البنيويين أن النص لا يحتاج إلا إلى تحليل بنيوي كي تنفتح للناقد كل أبنية معانيه المبهمة أو المتوارية خلف نقاب السطح. في حين أن التحليل البنيوي ليس إلا تحليلاً لمستوى واحد من مستويات تحليل أي بنية رمزية، نصيّة كانت أم غير نصيّة. والأسس الفكرية والعقائدية التي قامت عليها، كلها تعد علوماً مساعدة في تحليل البنية أو الظاهرة، إنسانية كانت أم مأدبية.

= لم تهتم البنيوية بالأسس العَقَديَّة والفكرية لأي ظاهرة إنسانية أو أخلاقية أو اجتماعية، ومن هنا يمكن تصنيفها مع المناهج(*) المادية (*) الإلحادية(*)، مثل مناهج الوضعية في البحث، وإن كانت هي بذاتها ليست عقيدة وإنما منهج وطريقة في البحث.

الجذور الفكرية والعقائدية:

تعد الفلسفة(*) الوضعية لدى كونت، التي لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية – التي تقوم على الوقائع التجريبية – الأساس الفكري والعقدي عند البنيوية.

فهي تؤمن بالظاهرة – كبنية – منعزلة عن أسبابها وعللها، وعما يحيط بها.. وتسعى لتحليلها وتفكيكها إلى عناصرها الأولية، وذلك لفهمها وإدراكها.. ومن هنا كانت أحكامها شكلية كما يقول منتقدوها، ولذا فإن البنيوية تقوم على فلسفة غير مقبولة من وجهة نظر تصورنا الفكري والعقدي.

أماكن الانتشار:

البنيوية منهج مستورد من الغرب، وتعد أوروبا وأمريكا أماكن انتشارها، وأرضها الأصلية. وهي تنتشر ببطء في باقي بلاد العالم، ومنها البلاد العربية.

يتضح مما سبق:

أن البنيوية منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض، يذهب إلى أن كل ظاهرة إنسانية كانت أم أدبية تشكل بنية، لا يمكن دراستها إلا بعد تحليلها إلى عناصرها المؤلفة منها، ويتم ذلك دون تدخل فكر المحلل أو عقيدته الخاصة ونقطة الارتكاز في هذا المنهج(*) هي الوثيقة، فالبنية، لا الإطار، هي محل الدراسة، والبنية تكفي بذاتها ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي عنصر من العناصر الغريبة عنها، وفي مجال النقد الأدبي، فإن الانفعال أو الأحكام الوجدانية عاجزة عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، ولذا يجب فحصه في ذاته من أجل مضمونه وسياقه وترابطه العضوي، والبنيوية، بهذه المثابة، تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية، ومن هنا كانت خطورتها.

---------------------------------------------------------
مراجع للتوسع :

- البنيوية، تأليف جان بياجيه – ترجمة عارف منيمنة وبشير أوبري – منشورات عويدات – بيروت – باريس، ط4 1985م. (سلسلة زدني علماً).
- المعجم الأدبي، تأليف جبور عبد النور – دار العلم لملايين – بيروت، ط2 1984م.
- جريدة الحياة، العددان (10380 و10381) 26 و27 ذو الحجة 1411هـ مقال بعنوان: البنيوية كما يراها ثلاثة نقاد.

مراجع أجنبية:
- O. Ducrot. T. Todorov. Et… qu’est ce que le Structuralism. Paris 1968.
- Z. S. Harris, Methods in Structural Linguistics, Chicago, 1951.


__________________


دارين غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 11-19-2007, 07:09 PM
#4

التغــ الفلسطينية ــريبة

مجلس ادارة المنتدى

 
الصورة الرمزية التغــ الفلسطينية ــريبة

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
التخصص: تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
المشاركات: 2,491
Thanks: 3058
Thanked 327 Times in 43 Posts
التغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the rough

افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة المدائن مشاهدة المشاركة
أنا مندهشة حقاً ..
درسنا عن البنيوية الفصل الماضي في مادة " مناهج النقد الأدبي الحديث " وغيرها من مواد النقد , ولم يُصوِّرها لنا مدرِّس المادة على أنها منهج ملحد , بل على العكس بدت لي من خلال كلامه من أفضل وأشمل مناهج النقد , لا ألوم هذا الاستاذ فقط بل ألوم مؤلف الكتاب , لا أذكر أبداً أنهما تطرقا لها أبداً بصورة سلبية ..
.....................
بارك الله فيك أخي " التغريبة الفلسطينية " إضافة رائعة اخرى ..
.....................
[/center]
ليسَ من الضروري أن يكون الأستاذ قد علمَ بهذه المعلومة
أو حتى المؤلف
وربما العكس صحيح
فقد يكونوا قد علموا بها وأخفوها
أو ربما يتبع هذا المنهج كلٌ منهما
والله أعلم دائماً وأبداً
لكن .. من هذه النقطة بالذات تم افتتاح هذا القسم
وذلك كي نبيّن للجميع بأننا قد نفهم بعضَ الأمور بـ جزئياتها وليسَ بكل تفاصيلهاوغالباً ما يكون التفصيل كاشفاً لعديد من الحقائق
.
.
لو بقي المفهوم لدى جميع من يدرسون اللغة العربية بأن البنيوية هي مذهب فكري ونقدي رائع .. لربما اتبعَ أحدهم هذا المذهب في تحليل ونقد النصوص الأدبية
حينها يكون قد وقعَ في المحظور لا سمحَ الله
.
.
كان الله في عوننا على كتبنا الجامعية !! وعلى معلمينا أيضاً !!
.
.
لكِ كل التقدير والاحترام أخيّة " زهرة المدائن "
واشكر مرورك الكريم وأتمنى الاستفادة لكِ دائماً وأبداً


__________________

التغــ الفلسطينية ــريبة
التغــ الفلسطينية ــريبة غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 11-19-2007, 07:12 PM
#5

التغــ الفلسطينية ــريبة

مجلس ادارة المنتدى

 
الصورة الرمزية التغــ الفلسطينية ــريبة

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
التخصص: تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
المشاركات: 2,491
Thanks: 3058
Thanked 327 Times in 43 Posts
التغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the rough

افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darin مشاهدة المشاركة
التغريبة الفلسطينية
اشكرك عزيزي على ما قدمت
واسمح لي بهذه الاضافة
تحيتي لك

التعريف :

= البنيوية: منهج(*) فكري وأداة للتحليل، تقوم على فكرة الكلية أو المجموع المنتظم. اهتمت بجميع نواحي المعرفة الإنسانية، وإن كانت قد اشتهرت في مجال علم اللغة والنقد الأدبي، ويمكن تصنيفها ضمن مناهج النقد المادي الملحدة.

- اشتق لفظ البنيوية من البنية إذ تقول: كل ظاهرة، إنسانية كانت أم أدبية، تشكل بنية، ولدراسة هذه البنية يجب علينا أن نحللها (أو نفككها) إلى عناصرها المؤلفة منها، بدون أن ننظر إلى أية عوامل خارجية عنها.

التأسيس وأبرز الشخصيات:

= كانت البنيوية في أول ظهورها تهتم بجميع نواحي المعرفة الإنسانية ثم تبلورت في ميدان البحث اللغوي والنقد الأدبي وتعتبر الأسماء الآتية هم مؤسسو البنيوية في الحقول المذكورة:

- ففي مجال اللغة برز فريدنان دي سوسير الذي يعد الرائد الأول للبنيوية اللغوية الذي قال ببنيوية النظام اللغوي المتزامن، حيث أن سياق اللغة لا يقتصر على التطورية Diachronie، أن تاريخ الكلمة مثلاً لا يعرض معناها الحالي، ويمكن في وجود أصل النظام أو البنية، بالإضافة إلي وجود التاريخ، ومجموعة المعاني التي تؤلف نظاماً يرتكز على قاعدة من التمييزات والمقابلات، إذ إن هذه المعاني تتعلق ببعضها، كما تؤلف نظاماً متزامناً حيث أن هذه العلاقات مترابطة.

- وفي مجال علم الاجتماع برز كلا من: كلود ليفي شتراوس ولوي التوسير الذين قالا: إن جميع الأبحاث المتعلقة بالمجتمع، مهما اختلفت، تؤدي إلى بنيويات؛ وذلك أن المجموعات الاجتماعية تفرض نفسها من حيث أنها مجموع وهي منضبطة ذاتياً، وذلك للضوابط المفروضة من قبل الجماعة.

- وفي مجال علم النفس برز كل من ميشال فوكو وجاك لا كان اللذين وقفا ضد الاتجاه الفردي Test is Contest في مجال الإحساس والإدراك وإن كانت نظرية الصيغة (أو الجشتلت) التي ولدت سنة 1912م تعد الشكل المعبر للبنيوية النفسية.

الأفكار والمعتقدات :

إن دراسة أي ظاهرة أو تحليلها من الوجهة البنيوية. يعني أن يباشر الدارس أو المحلل وضعها بحيثياتها وتفاصيلها وعناصرها بشكل موضوعي، من غير تدخل فكره أو عقيدته الخاصة في هذا، أو تدخل عوامل خارجية (مثل حياة الكاتب، أو التاريخ) في بنيان النص. وكما يقول البنيويون: "نقطة الارتكاز هي الوثيقة لا الجوانب ولا الإطار Test is Contest وأيضاً: "البنية تكتفي بذاتها. ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي من العناصر الغريبة عن طبيعتها".

وكل ظاهرة – تبعاً للنظرية البنيوية – يمكن أن تشكل بنية بحد ذاتها؛ فالأحرف الصوتية بنية، والضمائر بنية، واستعمال الأفعال بنية.. وهكذا.

= تتلاقى المواقف البنيوية عند مبادىء عامة مشتركة لدى المفكرين الغربيين، وفي شتى التطبيقات العملية التي قاموا بها، وهي تكاد تندرج في المحصلات التالية:

- السعي لحل معضلة التنوع والتشتت بالتوصل إلى ثوابت في كل مؤسسة بشرية.

- القول بأن فكرة الكلية أو المجموع المنتظم هي أساس البنيوية، والمردُّ التي تؤول إليه في نتيجتها الأخيرة.

- لئن سارت البنيوية في خط متصاعد منذ نشوئها، وبذل العلماء جهداً كبيراً لاعتمادها أسلوباً في قضايا اللغة، والعلوم الإنسانية والفنون، فإنهم ما اطمأنوا إلى أنهم توصلوا، من خلالها، إلى المنهج الصحيح المؤدي إلى حقائق ثابتة.

= في مجال النقد الأدبي، فإن النقد البنيوي له اتجاه خاص في دراسة الأثر الأدبي يتخلص: في أن الانفعال والأحكام الوجدانية عاجزة تماماً عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، لذا يجب أن تفحصه في ذاته، من أجل مضمونه، وسياقه، وترابطه العضوي، فهذا أمرٌ ضروري لا بد منه لاكتشاف ما فيه من ملامح فنية مستقلة في وجودها عن كل ما يحيط بها من عوامل خارجية.

= إن البنيوية لم تلتزم حدودها، وآنست في نفسها القدرة على حل جميع المعضلات وتحليل كل الظواهر، حسب منهجها، وكان يخيل إلى البنيويين أن النص لا يحتاج إلا إلى تحليل بنيوي كي تنفتح للناقد كل أبنية معانيه المبهمة أو المتوارية خلف نقاب السطح. في حين أن التحليل البنيوي ليس إلا تحليلاً لمستوى واحد من مستويات تحليل أي بنية رمزية، نصيّة كانت أم غير نصيّة. والأسس الفكرية والعقائدية التي قامت عليها، كلها تعد علوماً مساعدة في تحليل البنية أو الظاهرة، إنسانية كانت أم مأدبية.

= لم تهتم البنيوية بالأسس العَقَديَّة والفكرية لأي ظاهرة إنسانية أو أخلاقية أو اجتماعية، ومن هنا يمكن تصنيفها مع المناهج(*) المادية (*) الإلحادية(*)، مثل مناهج الوضعية في البحث، وإن كانت هي بذاتها ليست عقيدة وإنما منهج وطريقة في البحث.

الجذور الفكرية والعقائدية:

تعد الفلسفة(*) الوضعية لدى كونت، التي لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية – التي تقوم على الوقائع التجريبية – الأساس الفكري والعقدي عند البنيوية.

فهي تؤمن بالظاهرة – كبنية – منعزلة عن أسبابها وعللها، وعما يحيط بها.. وتسعى لتحليلها وتفكيكها إلى عناصرها الأولية، وذلك لفهمها وإدراكها.. ومن هنا كانت أحكامها شكلية كما يقول منتقدوها، ولذا فإن البنيوية تقوم على فلسفة غير مقبولة من وجهة نظر تصورنا الفكري والعقدي.

أماكن الانتشار:

البنيوية منهج مستورد من الغرب، وتعد أوروبا وأمريكا أماكن انتشارها، وأرضها الأصلية. وهي تنتشر ببطء في باقي بلاد العالم، ومنها البلاد العربية.

يتضح مما سبق:

أن البنيوية منهج فكري نقدي مادي ملحد غامض، يذهب إلى أن كل ظاهرة إنسانية كانت أم أدبية تشكل بنية، لا يمكن دراستها إلا بعد تحليلها إلى عناصرها المؤلفة منها، ويتم ذلك دون تدخل فكر المحلل أو عقيدته الخاصة ونقطة الارتكاز في هذا المنهج(*) هي الوثيقة، فالبنية، لا الإطار، هي محل الدراسة، والبنية تكفي بذاتها ولا يتطلب إدراكها اللجوء إلى أي عنصر من العناصر الغريبة عنها، وفي مجال النقد الأدبي، فإن الانفعال أو الأحكام الوجدانية عاجزة عن تحقيق ما تنجزه دراسة العناصر الأساسية المكونة لهذا الأثر، ولذا يجب فحصه في ذاته من أجل مضمونه وسياقه وترابطه العضوي، والبنيوية، بهذه المثابة، تجد أساسها في الفلسفة الوضعية لدى كونت، وهي فلسفة لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية، ومن هنا كانت خطورتها.

---------------------------------------------------------
مراجع للتوسع :

- البنيوية، تأليف جان بياجيه – ترجمة عارف منيمنة وبشير أوبري – منشورات عويدات – بيروت – باريس، ط4 1985م. (سلسلة زدني علماً).
- المعجم الأدبي، تأليف جبور عبد النور – دار العلم لملايين – بيروت، ط2 1984م.
- جريدة الحياة، العددان (10380 و10381) 26 و27 ذو الحجة 1411هـ مقال بعنوان: البنيوية كما يراها ثلاثة نقاد.

مراجع أجنبية:
- O. Ducrot. T. Todorov. Et… qu’est ce que le Structuralism. Paris 1968.
- Z. S. Harris, Methods in Structural Linguistics, Chicago, 1951.
إضافة مميزة للغاية أختي الكريمة " darin "
أضفتِ العديد من المعلومات الجديدة والتي تعلمنا بحقيقة البنيوية
أعتقد بأن المرجع الذي أخذتِ المعلومة منه هو مشابه لنفس المرجع الذي أخذتُ المعلومة منه
لكن كما قلت .. فـ التفصيل قد يبيّن العديد من الحقائق
أتمنى أن أرى المزيد من إضافاتكِ هنا
وأتمنى أن تكوني قد استفدتِ من الموضوع بشكل جيّد
.
.
لكِ كل التقدير والاحترام



__________________

التغــ الفلسطينية ــريبة
التغــ الفلسطينية ــريبة غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 12-16-2007, 01:54 PM
#6

ghizlan

مساعد المدير العام

 
الصورة الرمزية ghizlan

 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 3,266
Thanks: 38
Thanked 14 Times in 4 Posts
ghizlan is on a distinguished road

افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


السلام عليكم ورحمة الله

كما ذكرت اختي زهرة المدائن فقد درسنا هذا المنهج على اساس انه منهج نقدي فقط

اخي التغريبة الفلسطينية اشكرك جزيل الشكر واختي دارين سلمتي على الاضافة القيمة

تقديري


__________________



ghizlan غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 12-16-2007, 04:33 PM
#7

التغــ الفلسطينية ــريبة

مجلس ادارة المنتدى

 
الصورة الرمزية التغــ الفلسطينية ــريبة

 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
التخصص: تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
المشاركات: 2,491
Thanks: 3058
Thanked 327 Times in 43 Posts
التغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the roughالتغــ الفلسطينية ــريبة is a jewel in the rough

افتراضي رد جامعي على: البنيوية !!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghizlan مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

كما ذكرت اختي زهرة المدائن فقد درسنا هذا المنهج على اساس انه منهج نقدي فقط

اخي التغريبة الفلسطينية اشكرك جزيل الشكر واختي دارين سلمتي على الاضافة القيمة

تقديري
درسنا الكثير من الأمور ولم يعطونا اياها بمجملها ولا بكافة حقائقها
وذلك ما نعاني منه جميعاً .. لكن يبقى العقل البشري في تفكير من أجل كشف ما خفي عنه
.
.
أشكركِ أختي " ghizlan " على مروركِ الكريم
أتمنى أن تكوني قد استفدتِ من الموضوع بشكل جيّد
لكِ كل التقدير والاحترام



__________________

التغــ الفلسطينية ــريبة
التغــ الفلسطينية ــريبة غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
رد

أقم صلاتك قبل مماتك


« إخوان الصفا !! | الوضعية !! »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى