نحن مع غزة


مبعوثُ السماءْ ..  أرسلت بواسطة: d@rk       @ فن الرسم علي الاسقف @  أرسلت بواسطة: قطرة ندى       طلب تعيين E2  أرسلت بواسطة: ahmad007       تحليل الانظمة  أرسلت بواسطة: زكريا عابدين       فيديو للشهيدة دلال المغربي مع المجموعة الاستشهادية  أرسلت بواسطة: علاء الثائر       @ :: ( 45 ) نصيحـــة من أجندة مهندسي الديكــــور :...  أرسلت بواسطة: قطرة ندى       تم تعديل جدول المتنحانات النصفي  أرسلت بواسطة: زكريا عابدين       ماذا تفعل لو طلبت فتاة الزواج بك ...؟؟؟ شاركوني ار...  أرسلت بواسطة: محمد محمود صباح       @اغرب فستان زواج على الاطلاق @  أرسلت بواسطة: قطرة ندى       سابقى فلسطيني  أرسلت بواسطة: تنهيدة عاشقة       غير مسجل ::مجلة منتديات طلاب جامعة القدس المفتوحة :: ...  أرسلت بواسطة: هدى       فلنبارك للاسرى اللبنانيين المحررين  أرسلت بواسطة: تنهيدة عاشقة       @موازنة السكر قبل الحمل بـ 3 اشهر ضرورية @  أرسلت بواسطة: قطرة ندى       تعيين تحليل الأنظمة وتصميمها  أرسلت بواسطة: زكريا عابدين       لانك فلسطيني شاركنا ......................  أرسلت بواسطة: تنهيدة عاشقة      

  |  
مبعوثُ السماءْ .. - آخر رد: d@rk
  |  
غير مسجل ::مجلة منتديات طلاب جامعة الق... - آخر رد: هدى
  |  
إذا تعثرت أقدامك ...!! - آخر رد: دارين
  |  
هل سمعت عن دورات الشبكات سيسكو !! ... - آخر رد: لورد فلسطين
  |  
انصرو غزة هاشم.... - آخر رد: بنت الياسر
  |  
شرح مفصل لكتابة التوقيع وتخصيص الصو... - آخر رد: ramm13
  |  
ياسر عرفات لكل صورة حكاية - آخر رد: سلاف20
  |  
إذا كنتَ تملك إحساساً مرهفاً وقلماً... - آخر رد: زهرة المدائن
  |  
(( البطاقة الشخصية لسيّد البشرية..)... - آخر رد: تنهيدة عاشقة
  |  
الوصف الكلمل للرسول صلى الله علية و... - آخر رد: علاء الثائر
  |  
تكملة ياسر عرفات لكل صورة حكاية - آخر رد: برنسيسة المافيا
  |  
مكتبة لكل البرامج الموجودة في منتدى... - آخر رد: وليد 2000

يمنع منعا باتا التعرض لأي شخصية فلسطينية أو فصيل فلسطيني على الإطلاق....راجين من الجميع الالتزام....يرجى استخدام الشريط لغاياته الاساسية...

التعليمات لوحة التحكم المشاركات جديدة فتح قائمة جهات الاتصال
 
العودة   ::منتديات طلاب جامعة القدس المفتوحة:: > منتديات البرامج الآكاديمية > كلية التربية > برنامج التربية الإسلامية
 
 

اللاجئين


رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 05-19-2008, 07:02 PM
#1

تنهيدة عاشقة

مشرفة منتدي النقاش العام

 
الصورة الرمزية تنهيدة عاشقة

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: نازِعَةُ الألم من عُمْقِ المَأساة...
المشاركات: 5,311
Thanks: 2958
Thanked 1607 Times in 271 Posts
تنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud of


افتراضي ~*¤ô§ô¤*~ حقيقة العبادة~*¤ô§ô¤*~



بسم الله الرحمن الرحيم



تنبع أهمية العبادة من كونها الغاية التي خلق الله الخلق لأجلها، قال تعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} (الذاريات: 56) ولأجل تحقيق هذه الغاية واقعا في حياة الناس بعث اللهُ الرسل، قال تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} (النحل:36) وقال تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} وقال صلى الله عليه وسلم: (بعثت بالسيف بين يدى الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له) رواه أحمد.

وبالعبادة وصف الله ملائكته وأنبياءه، فقال تعالى: {وله من في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون} (الأنبياء: 19) وذم المستكبرين عنها بقوله: {إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (الأنبياء: 19) ونعت أهل جنته بالعبودية له، فقال سبحانه: {عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا} (الإنسان:6) ونعت نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بالعبودية له في أكمل أحواله، فقال في الإسراء: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا} (الإسراء: 1).

وقال في مقام الإيحاء: {فأوحى إلى عبده ما أوحى} (النجم:10) وقال في مقام الدعوة: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا} (الجن:19) وقال في التحدي: {وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله} (البقرة:23) فالدين كله داخل في العبادة وهي أشرف المقامات وأعلاها وبها نجاة العبد ورفعته في الدنيا والآخرة.



تعريف العبادة

لخص العلماء تعريف العبادة بقولهم: كل ما يحبه الله ويرضاه من الأفعال والأقوال الظاهرة والباطنة، فمثال الأفعال الظاهرة الصلاة، ومثال الأقوال الظاهرة التسبيح، ومثال الأقوال والأفعال الباطنة الإيمان بالله وخشيته والتوكل عليه، والحب والبغض في الله.

وأصل معنى العبادة مأخوذ من الذل، يقال طريق معبّدٌ إذا كان مذللا قد وطئته الأقدام، غير أن العبادة في الشرع لا تقتصر على معنى الذل فقط، بل تشمل معنى الحب أيضا، فهي تتضمن غاية الذل لله وغاية المحبة له، فيجب أن يكون الله أحبَّ إلى العبد من كل شيء، وأن يكون الله عنده أعظم من كل شيء .



شروط صحة العبادة

لصحة العبادة شرطان:
أحدهما: أن لا يُعبد إلا الله، وهو الإخلاص الذي أمر الله به، ومعناه أن يقصد العبد بعبادته وجه الله سبحانه، قال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} (البينة:5).

وقال صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى: (أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه) رواه مسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: (اللهم اجعل عملي كله صالحا، واجعله لوجهك خالصا، ولا تجعل لأحد فيه شيئا).

والثاني: أن يعبد الله بما أمر وشرع لا بغير ذلك من الأهواء والبدع، قال تعالى: {أَم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} (الشورى: 21)، وقال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (الكهف:110) وقال صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه.

وقال الفضيل بن عياض في قوله تعالى: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} (هود: 7) قال أخلصه وأصوبه، قالوا: يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه؟ قال: العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة .



أقسام عبودية الناس لربهم:

الناس في عبوديتهم لربهم على قسمين:
القسم الأول.. عبودية قهر:
وهذه لا يخرج منها أحد من مؤمن أو كافر، ومن بر أو فاجر، فالكل مربوب لله مقهور بحكمه خاضع لسلطانه، فما شاء الله كان وإن لم يشاءوا وما شاءوا إن لم يشاء لم يكن، كما قال تعالى: {أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون} (آل عمران:33).

القسم الثاني.. عبودية تكليف: وهي عبودية شرعية دينية، وهي طاعة الله ورسوله، وهي التي يحبها الله ويرضاها، وبها وصف المصطفين من عباده، وهذه العبودية اختيارية من حيث القدر، فمن شاء آمن ومن شاء كفر، ومرد الجميع إلى الله تعالى ليحاسبهم على أعمالهم .



آثار العبادة على الخلق

لعبادة الله أعظم الأثر في صلاح الفرد والمجتمع والكون كله، فأما أثر العبادة على الكون وعلى البشرية عامة فهي سبب نظام الكون وصلاحه، وسبيل سعادة الإنسان ورفعته في الدنيا والآخرة، وكلما كان الناس أقرب إلى العبادة كان الكون أقرب إلى الصلاح، والعكس بالعكس، فإن انهمكوا في المعاصي والسيئات وتركوا الواجبات والطاعات كان ذلك مؤذنا بخراب الكون وزواله، ومن تأمل كيف أن القيامة لا تقوم إلا على شرار الخلق حين لا يقال في الكون كله (الله الله) علم صحة ما ذكرنا.

والعبادة هي الزمام الذي يكبح جماح النفس البشرية أن تلغ في شهواتها، وهي السبيل الذي يحجز البشرية عن التمرد على شرع الله تعالى، قال تعالى: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (العنكبوت:45) فالعبادة ضمانة أخرى من أن تنحرف البشرية في مهاوي الردى وطرق الضلال.

والعبادة سبب للرخاء الاقتصادي واستنزال رحمات الله وبركاته على البلاد والعباد، قال تعالى: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} (الأعراف:96).

هذا فيما يتعلق بآثار العبادة على الكون كله وعلى البشرية جمعاء، أما آثارها فيما يتعلق بالفرد فيمكن إيجاز ذلك في أمور:

الأمر الأول: طمأنينة القلب وراحته ورضاه، قال تعالى: {الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب} (الرعد:28).

الأمر الثاني: نور الوجه، قال تعالى: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} (الفتح:29) وقال عن الكافرين: {والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} (يونس:27).

الأمر الثالث: سعة الرزق والبركة فيه، ويدل على ذلك قصة أصحاب الجنة الذين بارك الله لهم في جنتهم في حياة والدهم بطاعته ورحمته بالفقراء، حتى إذا مات وورثوا الأرض من بعده عزموا على حرمان الفقراء، فأرسل الله على جنتهم صاعقة فجعلتها كالصريم محترقة سوداء كالليل البهيم، قال تعالى: {إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون} (القلم:17).





روح العبادة

لا يخفى أن العبادة روح ولب وعلاقة تواصل بين العبد وربه سبحانه، فإذا اقتصرت العبادة على الحركات، وتخلف عنها لبها وجوهرها من الخشوع والخضوع لله والذل والانكسار بين يديه، كان العبد مؤديا لصورة العبادة لا لحقيقتها، فشرود القلب وغفلته في أداءه للعبادة من أعظم الآفات التي تؤدي لعدم قبول العمل، ولتجاوز هذا ذكر العلماء أسبابا لبعث الروح في عباداتنا منها:

1- تحديث القلب وتذكيره بالتعبد لله سبحانه، وأن سعادته في إحسان عبادته لربه والقيام لله بحقه.

2- التهيؤ للعبادة والاستعداد لها، ويكون التهيؤ لكل عبادة بحسبه، فالتهيؤ للصلاة بالوضوء والحضور إلى المسجد مبكراً، قال سعيد بن المسيب رحمه الله: (ما دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتها)، وقال ربيعة بن يزيد رحمه الله: (ما أذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد، إلا أن أكون مريضا أو مسافرا).

3- الابتعاد عما يشوش القلب أثناء العبادة كالأصوات والزخارف ونحوها، فقد أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته خميصة – ثوبا – له أعلام قائلا: (ألهتني آنفا عن صلاتي) متفق عليه .

4- الإقبال على العبادة بقلب فارغ من مشاغل الدنيا وملهياتها، ففي البخاري تعليقا عن أبي الدرداء رضي الله عنه: (من فقه المرء إقباله على حاجته حتى يقبل على صلاته وقلبه فارغ) كل هذا من أجل أن ينخلع القلب من علائق الدنيا وينجذب إلى حقيقة العبادة، ويجتمع في قلب العبد وفكره ووجدانه الاتجاه إلى الله تعالى.

5- التنويع في أداء العبادة على جميع صفاتها الواردة حتى لا تتحول العبادة إلى حركات ديناميكية يفعلها العبد دون شعور بالفرق بين عبادة الأمس وعبادة اليوم، ولعل ذلك من حكم التنويع في صفات العبادات، فمن قرأ دعاء الاستفتاح في صلاة بصيغة فليقرأه في صلاة أخرى بصيغة أخرى من الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والتنويع في صفات العبادة بما يوافق السنة الصحيحة له أثر في طرد ما قد يطرأ على العبادة من صفة العادة والرتابة التي تضعف تأثير العبادة على القلب.



مواقف الناس في عبادتهم لربهم
ما من حسنة إلا وللشيطان فيها نزغتان، نزغة إلى إفراط ونزغة إلى تفريط، ودين الله وسط بين الغالي فيه والجافي عنه، والعبادة شأنها شأن ذلك، فطائفة فرّطت في عبادة الله سبحانه، ولم تلق بالاً للأوامر الشرعية والشعائر الدينية، وهؤلاء هم العصاة، وطائفة غلت في العبادة، حتى خرجت عن المشروع، فابتدعوا المحدثات، وتعبدوا بالبدع، وطائفة اتبعت الحق وتوسطت الأمر واتبعت المنهج الوسط الذي يوازن بين حاجات الجسد وتطلعات الروح.

تلك كانت لمحة موجزة عن أهمية العبادة وشأنها في الإسلام، فينبغي على المسلم أن يحرص على التزود منها فرضا ونفلا، وأن يؤديها كما أرادها الله خالصة لوجهه من غير رياء ولا سمعة، صافية من البدع والأهواء، فمن حرص على ذلك كان حريا أن تقبل عبادته، وأن ينال رضا ربه، ويدخل جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين.



__________________




تنهيدة عاشقة متواجد حالياً   Thanks أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
The Following 6 Users Say Thank You to تنهيدة عاشقة For This Useful Post:

شكرك للكاتب يعني احترامك لذاتك

قديم 05-21-2008, 05:49 PM
#2

أماني قواسمي

مشرف عام المنتديات الاكاديمية

ة

 
الصورة الرمزية أماني قواسمي

 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
التخصص: رياضيات
المشاركات: 876
Thanks: 968
Thanked 228 Times in 58 Posts
أماني قواسمي has a spectacular aura aboutأماني قواسمي has a spectacular aura aboutأماني قواسمي has a spectacular aura about


افتراضي


بارك الله فيكي تنهيدة عاشقة على الموضوع المميز



__________________





أماني قواسمي غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 05-21-2008, 06:31 PM
#3

rany7210

على طريق النجومية

 
الصورة الرمزية rany7210

 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 6,639
Thanks: 2063
Thanked 918 Times in 307 Posts
rany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to beholdrany7210 is a splendid one to behold

افتراضي


اختي تنهيدة عاشقة
بارك الله فيكي وجزاكي كل خير
تحياتي وتقديري لك
الى الامام


__________________

rany7210 غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 06-02-2008, 12:31 PM
#4

تنهيدة عاشقة

مشرفة منتدي النقاش العام

 
الصورة الرمزية تنهيدة عاشقة

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: نازِعَةُ الألم من عُمْقِ المَأساة...
المشاركات: 5,311
Thanks: 2958
Thanked 1607 Times in 271 Posts
تنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud ofتنهيدة عاشقة has much to be proud of


افتراضي


أماني القواسمي ..
اسعدني حضوركِ المرهف ها هنا ..
ولكِ مني ارق الامنيات ...

راني ...
شعاع امل يبث نجواه في اعماقي .. فلا يزيدني الا قوت وعزيمة ..
لكِ مني اعدب كلمات الاحترام ..

ودمتم في امان الله وحفظه ..



__________________




تنهيدة عاشقة متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 06-02-2008, 01:16 PM
#5

barbie only

مشرفة منتدى الضحك و الابتسامات

 
الصورة الرمزية barbie only

 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
التخصص: ادارة اعمال
المشاركات: 1,148
Thanks: 878
Thanked 282 Times in 33 Posts
barbie only has a spectacular aura aboutbarbie only has a spectacular aura aboutbarbie only has a spectacular aura about

افتراضي



بارك الله فيكي اختي تنهيده
تقبلي مني تحيتي


__________________


barbie only متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 06-03-2008, 12:19 PM
#6

نور الحق

جامعي نشيط

 
الصورة الرمزية نور الحق

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: تربية اسلامية
المشاركات: 77
Thanks: 0
Thanked 5 Times in 3 Posts
نور الحق is on a distinguished road

افتراضي


بارك الله فيك وجزاك خيرا



__________________





نور الحق غير متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 06-04-2008, 11:00 AM
#7

محمد محمود صباح

مشرف

 
الصورة الرمزية محمد محمود صباح

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
التخصص: لغة عربية
المشاركات: 1,827
Thanks: 646
Thanked 623 Times in 106 Posts
محمد محمود صباح is a name known to allمحمد محمود صباح is a name known to allمحمد محمود صباح is a name known to allمحمد محمود صباح is a name known to allمحمد محمود صباح is a name known to allمحمد محمود صباح is a name known to all

افتراضي


مشكوره اختي تنهيدة وبارك الله فيكِ


تحيتي لكِ
ـــــــــــــــــــــــ
محمد صباح



__________________
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

محمد محمود صباح متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
قديم 07-17-2008, 07:25 AM
#8

علاء الثائر

نائب المدير العام

 
الصورة الرمزية علاء الثائر

 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
التخصص: لا يوجد
المشاركات: 9,157
Thanks: 4044
Thanked 2435 Times in 625 Posts
علاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond reputeعلاء الثائر has a reputation beyond repute


افتراضي رد: ~*¤ô§ô¤*~ حقيقة العبادة~*¤ô§ô¤*~


في ميزان حسناتك
ان شاء الله
كل التحية والتقدير


__________________



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


عارٌ على التاريــخ اننا عرب
وبكارة الاحرار باتت تُغتصب

اطفال غزة مدى الدهـر تشهد
عجز اليهود وخيانات العـرب

علاء الثائر متواجد حالياً   أرسل هذا الموضوع إلى صديق رد مع اقتباس
رد

أقم صلاتك قبل مماتك


« لماذا؟؟؟؟ | أحاديث ضعيفة و منتشره ... »


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع إلى

01:00 PM الساعة الآن
الوسائط المتعددة علم النفس الاجتماعي محاسبة صريبة الدخل مبادئ الادارة فلسطين والقضية الفلسطينية  فلسطين والقضية الفلسطينية
الوطن العربي والتحديات المعاصرة مناهج البحث العلمي السلوك التنظيمي مبادئ القانون وحقوق الانسان مبادئ الاحصاء محاسبة 2
تحليل وتقيم المشاريع المالية العامة التربية الوطنية ادارة الشراء والتخزين التنظيم واساليب ادارة المكاتب محاسبة 1
الادارة الدولية الجبر الخطي الحاسوب في التعليم ادارة القوى البشرية مبادئ الادارة ملخص اخر تاريخ القدس
طرق الاحصاء بالحاسوب ادارة الجودة والمواصفات خدمة الجماعة تعلم كيف تتعلم الادارة العامة و محاسبة التكاليف مبادى التسويق
الادارة المحلية في فلسطين والوطن العربي الريادة وادارة المشروعات الصغيرة القانون الاداري طرائق التدريس والتدريب العامة المعاق والاسرة والمجتمع مبادئ الاقتصاد 2
  التجارة الالكترونية        
Designed & Developed By Blue IT
Powered by vBulletin® Version 3.7.0 Beta 3
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.