تعيين القضية الفلسطينية للفصل 1071

[hunter]

السؤال الأول: (25 علامة)

من خلال فهمك ودراستك للوحدات الأربع الأولى، أثبت الحق العربي في فلسطين
وأنها ليست حقاً تاريخياً ودينياً لليهود.

عروبة فلسطين تتجاوز ذلك الحيز الزمني لدعوة الإسلام في صدر الدولة الإسلامية، حيث يروج الإسرائيليون بان الشعب الفلسطيني وجد على هذه الأرض مع دخول الإسلام إلى هذه الأرض، إن عروبة هذه الأرض تسبقها حقبا ضارية من الزمن، منذ أن ظهر فيها العرب عرقا من الأعراق البشرية، ولذا فانه من المسلمات التاريخية بان فلسطين عربية النشأة والتكوين إسلامية الهوية في الحضارة والإنسانية.
حيث تعتبر فلسطين جسرا يربط قارات العالم الثلاث أسيا وأفريقيا وأوروبا ويصل الجزيرة العربية بالبحر الأبيض المتوسط، ففي أواخر الألف الرابع وبداية الألف الثالث قبل الميلاد سكن الكنعانيون وأحفادهم الفلسطينيون والفينيقيون واليبوسيون ارض فلسطين، وقد عرف أول اسم لهذه الأرض باسم ارض كنعان، حيث أقاموا فيها وانشأوا حضارة مزدهرة، وقد كانت فلسطين قبل أن يكون هناك ذكرا في التاريخ لليهود لعشرات القرون، مأهولة بشعوب عربية، فانشأ الكنعانيون حضارتهم على الساحل الفلسطيني والفينيقيين في الشمال واليبوسيين في القدس وأول اسم أطلق على القدس اسم يبوس.
ويشير نقش عقرون الذي اكتشف عام 1996 إلى أن الفلسط الذين سكنوا البلاد تعود جذورهم إلى قبيلة طي هاجروا الجزيرة العربية ضمن القبائل العربية التي هاجرت واستقروا في الساحل الفلسطيني وسموا بالفلسط نسبة إلى الإله (فلس) والذي كان الإله الرئيس لقبيلة طي والطاء نسبة لانتسابهم لقبيلة طي، ومع مرور الزمن عرفت باسم فلسطين، وقد عمد الإسرائيليون إلى تشويه الحقائق المتعلقة بهذا الشعب حيث أنهم نسبوهم إلى شعوب البحر الذين جاؤوا اثر الغزو الإيجي لفلسطين وان أصلهم يعود إلى جزيرة كريت.
ويظهر من الدلائل التاريخية المقارنة أن موسى عليه السلام قادبني إسرائيل باتجاه الأرض المقدسة في النصف الأخير من القرن 13 ق.م أي أواخر العصرالبرونزي المتأخر (أي بعد الوجود العربي في فلسطين بعشرات القرون)، الذي شهد هو وبداية العصر الحديدي بداية الدخول اليهودي إلىفلسطين، ثم قيام مملكة داود وسليمان عليهما السلام 1004 – 923 ق.م التي انقسمت إلىمملكة إسرائيل 923 – 722 ق.م ومملكة يهودا 923 – 586 ق.م والتي حكمت كل منها جزءاًمحدوداً من أرض فلسطين.
ويذكر المؤرخ المشهور غوستافلوبون أن بني إسرائيل عندما استقروا في فلسطين "لم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوىأخس ما في حضارتها، أي لم يقتبسوا غير عيوبها وعاداتها الضارة ودعارتها وخرافاتهافقربوا لجميع آلهة قبيلتهم يهوه العبوس الحقود الذي لم يثقوا به إلا قليلاً"
وجاء الفتح الإسلامي وأعطاها صبغتها العربية الإسلامية سنة 636م وذلك على يد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث تسلم مفاتيحها سلما وليس حربا ولم يكن آنذاك أي وجود يهودي في فلسطين.

السؤال الثاني: (20 علامة)
علل ما يلي:
‌أ- التنوع والانسجام بين البيئة الفلسطينية والمناطق المجاورة لفلسطين.
(10 علامات)

هناك عدة عناصر من التنوع والانسجام بين البيئة الفلسطينية والمناطق المجاورة لها، فمن الناحية الطبيعية نجد تشابها بين تضاريس فلسطين وكل من جارتيها سوريا ولبنان، وظروف المناخ والنبات متشابهة، والتنوع التضاريسي موجود أيضا بتشابه كبير مما أدى إلى لعب نفس الأدوار في التأثير على أنماط الحياة المختلفة في هذه الدول بشكل متساو تقريبا، كما أن أنماط حياة السكان متشابهة في فلسطين والدول المجاورة لها من حيث وجود سكان المدن وسكان القرى وسكان البادية والصحراء، كما أن المناخ متشابه، أما الإنتاج الزراعي والرعوي فانه موحد بين هذه الدول بشكل كبير، كما عمل سكان هذه الدول المتجاورة في التجارة قديما وحديثا نظرا للموقع الجغرافي لهذه الدول من جهة ووقوعها على سواحل البحر المتوسط.

‌ب- تراجع مستوى اهتمام العباسيين بفلسطين عن مستوى اهتمام الأمويين بها.
(10 علامات)
كانت إنجازات العباسيين محدودة بالمقارنة مع الإنجازات التي قام بها الأمويون وذلك لعدة عوامل:
1- لم يعد أمر سورية وفلسطين من شواغل الخلفاء العباسيين.
2- رافق التغير السياسي تحول الطرق التجارية بين بلاد الشام والشرق الأقصى تدريجيا إلى وادي الرافدين، وفقدت بلاد الشام مكانتها الممتازة التي كانت في عهد الأمويين.
3- انشغال العباسيين بصورة دائمة بصد الخطر البيزنطي على الثغور الإسلامية.
4- داخليا كان للصراع بشان الحكم بين العرب من جهة وبين الفرس والأتراك من جهة أخرى اثر في فقدان هيبة الحكم ومركز الخلافة.

السؤال الثالث: (25 علامة)
أكتب مقالة قصيرة عن حزب العمل الإسرائيلي، وأهم ما يميز أطروحاته.

حزب العمل الإسرائيلي هو أحد الأحزاب الرئيسية في إسرائيل وأكثرها وصولا للسلطة في تاريخ إسرائيل، تم تأسيسه عام 1930 من مجموعة من الإتحادات ذات الطابع الاشتراكي باسم عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، فسيطر منذ المراحل الأولى على عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]، كما كانت منظمتي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] قد نشأتا تحت مظلته. وهو بشكل عام حزب علماني.
تأسس عام 1930، وكان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] أحد مؤسسيه، وهو الذي أصبح فيما بعد أول رئيس لإسرائيل، انقسم الحزب في تاريخه عدة مرات ليصبح اسمه "حزب العمل" عام 1988، كما كان الحزب هو الحزب الحاكم في إسرائيل بين الأعوام 1948 و 1977 وبين الأعوام 1992 و 1996 حيث انه في عام 1993 وقعت الحكومة الإسرائيلية اتفاقية السلام مع الفلسطينيين والتي كانت الحكومة تحت سيطرة حزب العمل الإسرائيلي وبين الأعوام 1999 و 2001 ، كما كان جزءا من حكومة ائتلافية مع الليكود بين العامين 1984 و1990.ومن أبرز قادته شمعون بيريس الذي أصبح رئيسا لدولة إسرائيل واسحق رابين الذي اغتيل عام 1995 لتوقيعه اتفاقية السلام مع الفلسطينيين ومن القادة الجدد كان عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والذي اندلعت في أثناء رئاسته للوزراء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الفلسطينية.


السؤال الرابع: (30 علامة)
أكتب/أكتبي بحثاً في حدود صفحة واحدة فقط، مع الاستعانة ببعض المراجع والدوريات ومواقع الإنترنت، بما لا يقل عن ثلاثة مراجع غير الكتاب المقرر، مع توثيق الاقتباسات النصية أو الاقتباس بالمعنى بذكر اسم المرجع ومؤلفه ومكان ودار وسنة النشر ورقم الصفحة، وذلك في الموضوع التالي:

"المظاهر الحضارية للكنعانيين في فلسطين"

بينما كانت فلسطين في عصور ما قبل التاريخ آهلة بالسكان تعرضت في أواخر الألف الرابع وأوائل الألف الثالث للميلاد لموجة عربية سامية كبيرة وهي الموجة المعروفة باسم الآمورية – الكنعانية التي تعاظم أمرها قبل عام 2500 ق.م. فنزل الاموريين داخل بلاد الشام وجنوبها الشرقي (شرقي الأردن) واستوطن الكنعانيون ساحلها وجنوبها الغربي (فلسطين). بلادنا فلسطين، الجزء الأول ص 387، الدباغ
انشأ الكنعانيون حضارة زاهرة من أرقى الحضارات السامية القديمة، حيث توصل الكنعانيون إلى بناء الصهاريج فوق السطوح، وحفر الأنفاق الطويلة تحت الأرض لإيصاله المياه إلى داخل القلاع ومن أهم هذه الأنفاق نفق مدينة جازر التي كانت تقع على بعد 35 كلم من يبوس (القدس) وكذلك نفق لمدينة يبوس نفسها، حفره اليبوسيين وهم فرع من القبائل الكنعانية وجاءوا بالمياه إلى حصن يبوس من نبع جيحون.الموسوعة الفلسطينية، ج1 صفحة 23
كما استعمل الكنعانيون في الحرب الحصان والمركبة الحربية وكذلك أسلحة الحديد كما استعملوا القوس والنشاب والخنجر القصير والسكين المعقوف وعلى الرغم من براعة الكنعانيين في صناعة الأدوات الحربية، وعلى الرغم من كونهم أول من ادخل فن التعدين مما ساعدهم في صناعة الأسلحة الفتاكة من البرونز والحديد وحتى الفولاذ فإنهم لم يشتهروا بأنهم شعب مقاتل لقد برهنوا على أنهم شعب مسالم أكثر من كونهم شعبا تحكمه عقلية الحرب. كانوا مدافعين عن أنفسهم ولم يكونوا مهاجمين.المصدر السابق ص 23+24
وانشأ الكنعانيون معظم مدن البلاد التي نعرفها اليوم، وقد وجد في هيكل الكرنك في ارض الصعيد في مصر جدول لمدن البلاد الكنعانية يتضمن ذكر 118 أو 119 مدينة وهي أقدم ذكر للمدن الكنعانية.
كانت أزقة المدن الكنعانية ضيقة ومعوجة وكان بعضها مسقوفا أو معقودا، وكان للمدينة ساحة واسعة يجتمع فيها السكان لمقايضة بضائعهم وللتداول في شؤونهم المختلفة ومدن الكنعانيين كانت صغيرة لا تزيد مساحة أكبرها عن 70 دونما. (بلادنا فلسطين ج1 ص 420 الدباغ)
وبنيت منازل الملوك والأغنياء داخل الأسوار من الحجارة المنحوتة وهي عادة تتألف من باحة في الوسط وحولها الغرف وحتى البيوت العادية فقد كان فيها آبار للمياه وعنابر للقمح ونوافذها تطل على الباحة أما بيوت الفقراء فكانت من اللبن أو الحجارة غير المنحوتة وفي الداخل استعملوا الأسرة والكراسي والفخار وأدوات المطبخ المتنوعة وكانت مفاتيح بيوتهم ضخمة وكبيرة تصنع من الخشب أو المعدن.(الموسوعة الفلسطينية ج1 ص 24)
واشتهر الكنعانيون بالزراعة وخصوصا زراعة مختلف أنواع الحبوب والعنب والتين والزيتون والرمان والنخيل والتفاح وكانوا يعرفون معظم الأشجار والفاكهة والأعشاب التي نعرفها اليوم.
وفي الصناعة برعوا في التعدين وصناعة الخزف والزجاج والنسيج وصناعة الثياب، وعلى راس الهرم في الحضارة الكنعانية الموسيقى، ليس هناك من يجادل في أن الأدب والفن عنوان للحضارة حيث انه لم يعن شعب سامي بالفن والموسيقى مثل ما عني به الكنعانيون فقد اقتبسوا كثيرا من عناصر موسيقاهم من شعوب مختلفة توطنت الشرق الأدنى القريب وسموا به إلى أعلى ما عرف في الموسيقى عند معاصريهم، ذلك لان طقوس العبادة الكنعانية كانت تقتضي استخدام الغناء وهكذا انتشرت ألحانهم وأدوات موسيقاهم في جميع بقاع المتوسط(فيلب حتي، مؤرخ لبناني) الموسوعة الفلسطينية ج1
وكان لموقع فلسطين الجغرافي الأثر الكبير في المعاملات التجارية حيث كانت الصلة بين حضارات العالم، وكانت البضائع في هذا العهد كما كانت جارية لوقت قريب تنقل من مكان إلى آخر إما بواسطة البر أو تجري بالسفن بطريق البحر وكانت للسلع الكنعانية سوق رائجة في مصر، ومعظم تجارة الكنعانيين الداخلية كانت أيام المواسم والأعياد الدينية فكانوا يبيعون سلعهم من زيت وخمر وصوف ومواش للذبيحة وغيرها.
ولما كانت الكتابة المسمارية هي المنتشرة بين الكنعانيين منذ منتصف الألف الثالث قبل الميلاد فكان تجارهم يكتبون معاملاتهم التجارية على ألواح الآجر، كما كانوا يدونون عقودهم التجارية ومراسلاتهم باللغة البابلية القديمة بوصفها لغة التجارة المستعملة في جميع آسيا الغربية.(بلادنا فلسطين، ج1 ص 478 الدباغ)
كان الكنعانيون وثنيون يعبدون الأصنام ولا تختلف ديانتهم عن غيرها من الديانات القديمة من حيث عبادتها لقوى الطبيعة، فعبدوا الشمس والقمر وقدسوها ومن أصنامهم المشهورة (بعل) ومعناه (رب أو سيد)، أقام الكنعانيون معابدهم في مختلف أنحاء البلاد وكانوا يضعون بداخلها تمثال الإله المعبود.
وكان الكنعانيون يدفنون موتاهم في توابيت كانت عبارة عن جرار من الفخار يطوى فيها الميت طيا كما يكون الطفل قبل الولادة في رحم أمه، وأما توابيت الملوك فمنها ما هو من الصخر الصلد ومنها ما هو من الخشب المزين بقطع من القيشاني الملون، وقد وجد في الجرار وفي توابيت الملوك الكثير من السكاكين والملاعق والحلي والتعاويذ وغيرها، وهذا يدل على أنهم كانوا يعتقدون انه من حاجات الرحلة في الظلمات الأبدية. (المصدر السابق ص 492)

[mahmoud_2007]

مشكور على الحل